تفسیر المیزان،میراثی ارزشمند برای جهان اسلام است/علامه طباطبائی،انسان ساز بود

استاد دانشگاه پیام نور قیدار با گرامیداشت و یاد و خاطره استاد علامه طباطبائی گفت: تفسیر المیزان علامه،در بردارنده تمام ابعاد فکری ایشان و به عنوان میراثی ارزشمند برای جهان اسلام است.

علی دین محمدی استاد دانشگاه پیام نور قیدار در گفت و گو با خبرنگار اشراق۲۴،با گرامیداشت و یاد و خاطره استاد علامه طباطبائی اظهار کرد: روز۲۴آبان ماه به خاطر قدردانی از علامه طباطبائی به عنوان روز کتاب،کتابخوانی و کتابدار نامگذاری شده است.

وی با بیان اینکه یکی از آرمان‌‌های علامه طباطبایی اعتلای اسلام و تشیع بود افزود: نبوغ، وسعت آگاهی و مطالعات، گستردگی دانش و اخلاق علامه، شاگردان بسیاری را در راستای تقاضای کسب معرفت و درک حقایق گرد ایشان جمع کرده بود که امروز همان‌‌ها سرآمدان عرصه‌‌ی علم و اندیشه‌‌اند.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه شاگرد پروری علامه را می‌‌توان در کنار تفسیر گرانقدر المیزان دو ثقل جا مانده از این علامه قلمداد کرد گفت: تفسیر المیزان علامه،در بردارنده تمام ابعاد فکری ایشان و به عنوان میراثی ارزشمند برای جهان اسلام است.

وی با بیان اینکه ایشان در پی تربیت انسان بود و بدین منظور با اعمال خود به دانشجویان درس می داد افزود: علامه طباطبایی هستی را به صورت یکپارچه می دید که جمله ی آن در وحدت وجود یعنی خدا خلاصه می شود.

دین محمدی ادامه داد: او اول و آخر و ظاهر و باطن هرچیزی را خدا می دانست و می گفت منظور از اول، آخر، ظاهر و باطن محیط است که همه خداست اما ما قادر به درک آن نیستیم.

وی تشکیک وجود را به عنوان رویکرد علامه طباطبایی عنوان کرد و گفت: وقتی کسی با چنین دیدی به دنیا و اطراف خود نگاه می کند همه چیز رنگ متفاوتی برای ش پیدا می کند و نگاهش به آدم تغییر می کند؛ برای همین است که علامه طباطبایی، انسان ها و شاگردانش را امانت الهی، موظف به رسالت و خود را وظیفه مند می داند.

دین محمدی با ذکر خاطره ای از مباحثات علامه با توده ای ها، خاطرنشان کرد: ایشان در مقام علم و اندیشه و زمانی که سخن از اعتقادات و باورهای و جهان بینی اسلامی به میان می امد چنان پرقدرت بود که دیگران را به شدت تحت تاثیر قرار می داد و تردید ها را به یقین می رساند.

این استاد دانشگاه اضافه کرد: طباطبایی خود نداشت بلکه به خودسازی رسیده بود و هرگونه خودبینی را از خود دور کرده بود و برای همین  در طول عمر خود یک کلمه ی اهانت آمیز بر زبان خود جاری نکرد.

*علامه طباطبایی مظهر عقلانیت است

وی در خصوص تسلط همه جانبه ی علامه طباطبایی در حوزه های مختلف فلسوی، اصول، کلام، تفسیر، ریاضیات و غیره، تاکید کرد: اگر تمام این مباحث را از گفته های ایشان جمع آوری و مورد بررسی قرار دهیم، به جرئت می گویم که مکتب علامه طباطبایی از آن حاصل می شود چنانکه اندیشه های امثال هگل و مارکسیسم را از ریشه نابود می کند.

دین محمدی اظهارکرد: علامه طباطبایی مظهر عقلانیت و شهریار مظهر تخیل و احساس است و این دو واژه (احساس و عقلانیت) یکی از مباحث متناقض در فلسه (بخصوص در یونان) است که هر دو از ویژگی های منحصر به فرد انسانی هستند.

وی افزود: علامه طباطبایی در عین اینکه مظهر عقل بود، احساسات و قدرت تخیل را نیز در حد اعلای خود متجلی می ساخت به گونه ای که توانست درجه های والایی را در علوم مختلف از فلسفه و ریاضیات گرفته تا عرفان و تفسیر، به خود اختصاص بدهد.

دین محمدی با تاکید بر اینکه علامه طباطبایی عمده فعالیت ها خود را در تبریز، قم و نجف انجام داده است، گفت: او هرگز به غرب نرفت مگر یکبار برای درمان و هیچ زبان خارجی را نیاموخت اما مباحث جهان غرب برای او تازگی نداشت  و وی به تمام مسائل غرب و جهان آگاه بود و همه ی اینها در اثر همان ازاد اندیشی بود.