نام کاربری یا نشانی ایمیل
رمز عبور
مرا به خاطر بسپار
استاد زبان و ادبیات فارسی قیداری در آستانه سالروز گرامیداشت سعدی گفت: ادبیات هر قوم بازتاب زندگی، رنج‌ها و آمال آنان است و کلیات سعدی در این زمینه سرآمد آثار ایرانی و جهانی است و فرهنگ اسلامی و ایرانی به گونه‌ای وامدار زبان و حکمت اوست.نصرت اله دین محمدی استاد زبان و ادبیات فارسی قیداری […]
استاد زبان و ادبیات فارسی قیداری در آستانه سالروز گرامیداشت سعدی گفت: ادبیات هر قوم بازتاب زندگی، رنج‌ها و آمال آنان است و کلیات سعدی در این زمینه سرآمد آثار ایرانی و جهانی است و فرهنگ اسلامی و ایرانی به گونه‌ای وامدار زبان و حکمت اوست.نصرت اله دین محمدی استاد زبان و ادبیات فارسی قیداری در گفت و گو با خبرنگار اشراق24 در آستانه سالروز گرامیداشت سعدی اظهار کرد: فرهنگ آمیزه‌ای از همه داشته‌های یک ملت است و در سرزمین ما ادبیات دارای جایگاه ویژه‌ای در این وادی است. پرداختن به آثار کهن زبان فارسی، پرداختن به هویت ملی است؛ چرا که در این سرزمین فلسفه و حکمت و تاریخ و دین با ادبیات در هم آمیخته است و از این‌روست که حکیمی چون سعدی در فرهنگ و ذهن و زبان جهان ایرانی و فرهنگ جهانی جایگاه ویژه‌ای می‌یابد.
وی افزود: سعدی، شیرازه‌بند ادبیات فارسی و پایه‌گذار مکتب ادبی شیراز است و آثارش کلیدی‌ترین باورها و اندیشه‌های انسانی را بازتاب می‌دهد و بدین‌سان لباس فاخر شاعر ملی را بر تن می‌پوشد.
استاد زبان و ادبیات فارسی قیداری ادامه داد: ادبیات هر قوم بازتاب زندگی، رنج‌ها و آمال آنان است و کلیات سعدی در این زمینه سرآمد آثار ایرانی و جهانی است و فرهنگ اسلامی و ایرانی به گونه‌ای وامدار زبان و حکمت اوست؛ همچنان که او وامدار آنان است.
دین محمدی تصریح کرد: رمز و راز شکوه و ماندگاری آثار سعدی در آن است که براساس نیازهای زمانه، به ارزش‌های فرهنگی معنای تازه‌ای بخشیده است و هم‌اینک نیز پس از گذشت هفتصد سال آرزوهای انسانی را در آن می‌یابیم و می‌کوشیم که آنها را با شیوه‌های زندگی مردم زمانه و نیازهای آنان وفق دهیم.
وی ادامه داد: بازتاب کلام سحرآمیز و جادوی اندیشه‌اش بر فرهنگ و هنر فارسی‌زبانان، از سویی، و بر ذهن و زبان جهانیان از سویی دیگر، در میان سخن‌سُرایان ایران بی‌همتاست و هر نوآوری سبکی، از جمله بدایع و بدعت‌های سعدی با نوآوری فکری ملازمند. سعدی با خلق آثار خود در هنگامه رنسانس اروپایی و پیش از پترارک و بوکاچو، سنت‌شناسی و سنت‌آفرینی خود را عیان کرد و اصل ساده‌نویسی و ایجاز و واقع‌بینی را که از ارکان ادبیات عصر تجدد بود، در نثر خویش به کار گرفت و در دل ایرانیان و جهانیان نشست.
استاد دانشگاه قیداری افزود: اگر چه هم‌اینک “کلیات سعدی” در حافظه جهانی یونسکو و در فهرست جهانی میراث مستند به ثبت رسیده، اما قرن‌ها پیش از این در حافظه ملی فرهنگ جهانی، در ذهن و زبان مردمان و در حافظه تاریخی آنان به ثبت رسیده بود و سازمان یونسکو با هوشمندی، کارنامه فاخر خود را به واقعیتی تاریخی مزین ساخت و این افتخاری سترگ و نادر است که امروز و تا همیشه تاریخ، ما ایرانیان بدان مباهات می‌کنیم و در پیشگاه نام بلندش، ردای مفاخره بر تن می‌کشیم و کلاه تکریم و تعظیم از سر برمی‌داریم!
Δ